Muhayyile ile tevrubenin kavgası, yani karincalarla kartal’ların kavgası.
Akif’in batının ilmini, bilimini,tekniği alalım ahlakını almayalım sözü ama bizler daha çok ahlakını almışızdır.
İbni Miskevey ve İbni Sina arasındaki hikaye.İbni Sina, İbni Miskevey in yanına gelir, onu konuşurken bulur. gevezeliği bırak der, ceviz fırlatır, al bu ceviz’în ne kadar buğday kapladını bul der. O da okudu kitaptan bi sayfa yırtar sende de biraz ahlak öğren der.
Şems Tebrizi konyada giderken Evhadüddîn Kirmânî ye rastlar. Şems ne yapıyorsun der,o da gelip geçen insanlara bakıyodur, leğende mehtabı seyrediyorum der, yani halkta hakkı seyrediyorum . Şems der ki sende çıban mı var, başını kaldırıp doğrudan mehtaba baksana.
Matematik peşinde koşmak kız peşinde koşmaktan daha büyük günahtır. Pascal
Müslümanlar olarak iki meseleyi hala anlamış değiliz, biri dünyanın dönmesi meselesi, ikincisi kopernik devrimi.
Paranın dolaşımı, kanın dolaşımıyla alakalıdır.
Her yer Tanrılarla doludur(Tales), Anneannelerimiz, babaannelerimiz her yer Meleklerle doludur. Ekmek tanesine basma
Descartes beden makinedir der.
Dünyanın matematikleştirilmesi problemi. Bizi bize yabancılaştırdı.
Bugünkü tıp bireyi makine olarak görüyor.
Aklımız 1+1’in 2 ettiğini bilir ama kalbimiz 1+1 in 1 etmesini ister. İki gönül bir olunca samanlık seyran olur demektir.
Ayniyyet dediğim zaman gayriyyet ortaya çıkıyor. Ben dediğimde sen ortaya çıkıyor.
Şizofrenia , ego’nun tam ortadan yarılması. Ben oradayım, ben şuradayım. Ben Benim. Ben kendimdeyim. Bilincin en temel ilkesi, “ben benim” diyebilme gücüdür.
Sırasıyla fragmanlar, 1-Denis Villeneuve-İNCENDİES (–) 2-Sebastian Schipper,Ein Freund von mir(–) 3-Antonioni- IL DESERTO ROSSO (–) 4-Godard-Alphaville (++) 5-Tarkovsky-Nostalgia (++) 6-Stenley Kubric-A Clockwork Orange (++) 7-Luc Besson-Leon (–)
Tarkovsky , sinemanın vicdanıdır.
Nostalgia filmindeki sahnesindeki şair ile otto nun konuşmasındaki bethoven meselesi, ölü, gözleri cansız bir bebek.
Bethoveen in 9. senfonisi: Avrupa Milli Marşıdır ve barış, sevgi,insanlıktan söz eder zahirde. Burada insanın doğasındaki şiddet ve zevkin kaynağına yönelik, dünyanın matematikleştirilmesine yönelik ciddi bir eleştiri var.
1+1 , sinema da 1964 den başlar, ama onu kazdığınızda karşımıza bir Türk çıkar, yıl 1930 , Nazım Hikmet’in şiir kitabı,adı 1+1=1
Çoraklaşan düşünce tarihimiz. Necip Fazıl, Akif,Nazım, ya övüldü, ya yerildi, düşünce çalıştırılmadı. Düşünce, duygunun önüne geçemedi.
Batıın ahlakını biliminden önce almıştık değişik pazarlıklarla,sonra pazarlık yapamadan aldık , koy buraya dedik.
